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  • 周叔迦:杌人集(1)

    其神解,亦由圣师致然。其后于樊沔间,每岁再讲《放光般若经》。《出三藏记集》中有《安公注经录》,凡二十七卷。《般若经解》有六种,无《法华》、《维摩经》注,传亦不言讲斯二经。安于长安请外国沙门僧伽提婆、...

    周叔迦

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  • 周叔迦:杌人集(2)

    》是《舍利弗毗昙》,第二《阿毗昙》是《毗婆沙》。第二步学世典的次序是《韦陀舍多论》、《四韦陀典》、《五明诸论》。最后学大乘的次序是由《阿褥达经》为发心,于是研究《中论》、《百论》、《十二门论》、《放光...

    周叔迦

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  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    〈又次韵答斌老病起独游东园〉)“暝倚蒲团挂?囊,半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨,葵叶为谁倾太阳。”(〈题净因壁二首(之一)〉)“此山花光佛所住,今日花光还放光。天女来修散花供,道人自有本来香。”(〈所...

    谢智明

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  • 耕云先生:作者座谈会解惑录

    进不退?  师:一用心,他就只退不进了。你修行,首先就要认识你的心。不认识心,你用什么心呢?  心有二种,一种是真心,真心是生命的基因;一种是假的心,就是表层意识。表层意识有真、有假,你看!佛若是放光...

    耕云先生

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  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    放光动地。欲隐弥露,善应无方。”[25]印元晚年居长寿寺,应安七年(1374)正月二十四日示寂,敕谥“正宗广智禅师”之号。其门庭极盛,前后所度弟子一千余人,受戒得法者不可胜记。主要嗣法弟子有友峰等益、...

    纪华传

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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    殊胜容易;第二章是“念佛放光”;第三章“念佛鬼退”;第四章“念佛愈病”;第五章“念佛免难”……有现实利益,有往生利益,有条不紊;让人一看便知念佛万能,利益无边,所求皆应。  这本书可以说不论是信佛很久的...

    净宗法师

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  • 《肇论》解“空”之特质

    僧肇要三番两次地说,名言思惟所形构出来的,不是真实事物的原貌,《不真空论》说:“故《放光》云:诸法假号不真”。(32)“故知万物非真,假号久矣”。(33)   所谓的“假号”是指在能知、所知的认识活动...

    觉醒法师

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  • 四法印讲记(七)

    ,眼睛瞪得圆圆的,嘴巴张得大大的;欢喜时,眼睛是有神的,脸上是放光的,全身轻松、散发着活力;愤怒时,满脸狰狞,眼睛里透着凶光,身体的皮肤、肌肉绷得紧紧的;突然受挫折陷入绝望时,两眼失神,面色苍白,浑身...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

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  • 《楞严经》漫谈

    将毁戒体。如来放光,并勒文殊师利以神咒往护,遂将阿难及摩登伽女来归佛所。阿难见佛,顶礼悲泣,悔恨自己一向多闻,道力未全,因而启请宣说十方如来得成菩提妙奢摩他三摩禅那最初方便。佛告以一切众生从无始来生...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    射  的红、黄、蓝等三色或五色光;内衬边的红色、黄色细长色带(「内  衬边」的藏文(ja'-dMar-ser)意译即为「红黄虹」);最外围的蓝色  外衬边。不仅画中佛的放光延伸到画外衬边,同时画心与...

    葛婉章

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